شنیده شده است سازمان ثبت احوال تعدادی از اسامی مذهبی را ممنوع اعلام کرده است. از جمله اين نام ها "عبدالحسين"،‌ "عبدالرسول"، "عبدالزهراء" و غيره هستند.درباره دلایل این کار گفته شده است این اسامی همواره مورد استناد وهابی ها در ادعای کفر شیعیان بوده است.

جواب ادعای تکفیری ها البته خیلی ساده است. ما کلمه عبد را به معنای غلام به کار می بریم و نه بنده ی پرستنده. شاهدش هم کاربرد آن در اسامی ای مثل غلامعلی و غلامحسین و مانند آن. اما از آنجا ظاهرا سازمان مربوطه بنا را بر این گذاشته است که به جای مقاومت بر حرف حق و تلاش برای اقناع طرف مقابل، به اعمال فشار و محدودیت بر صاحبان حق و نرمش ذلیلانه روی بیاورد ما ضمن پیشبینی ادامه بهانه جویی های طرف مقابل پیشنهاداتی را به سازامن محترمه ی مربوطه ارائه می دهیم.

اولا اسامی مورد نظر این دوستان به همین ها محدود نمی شود و دامنه وسیعتری را در بر می گیرد لذا پیش از آن که آنها زحمت تذکر دوباره بدهند خودمان بقیه موارد مشابه را هم ممنوع اعلام کنیم.مواردی مثل: عبدالمهدی، عبدالحسن، عبدالرضا، عبدالمحمد، عبدالعلی.عبدالنقی، عبدالجواد، عبدالهادی و غیره!

اما از آنجا که طبق عریضه فوق الذکر ما عبد را به معنای غلام به کار می بریم ممکن است این اشکال به مضاف الیه غلام هم تسری یافته باعث تکدر خاطر برخی شود لذا این ها را هم باید در لیست اسامی ممنوع قرار داد: غلامعلی، غلامرضا، غلامحسین.و غیرهم!

باری بر کسی پوشیده نیست که ممنوعیت این اسامی به تنهایی نمی تواند بهانه را از طرف مقابل بگیرد چون فی الحال عده زیادی در این مملکت به این اسم هستند و وانگهی حتی پس از وفات هم اسناد مربوط به آنها باقی خواهد ماند و برای وهابیت قابل استناد خواهد بود لذا بایست در یک حرکت انقلابی دستور به تعویض همه این اسامی و محو همه اسناد متعلق به این افراد داد تا بعد سر فرصت هویت جدیدی با اسناد مدارک جدید در اختیار ایشان قرار گیرد.

البته طبیعی است که آنها از ما بخواهند حسن نیت خود را به آنها ثابت کنیم در این صورت لازم است طی بخشنامه ای حداقل برای مدتی تعدادی از اسامی را که خوشایند طرف مقابل است برای فرزدان ایرانی ضروری اعلام کنیم. ضمنا از این اسامی می توان برای هویت جدید افرادی که در بند قبل بدون اسم مانده اند استفاده مقتضی را صورت داد.

اما حتی اگر همه این اقدامات به بهترین نحو جامه عمل به خود بپذیرد باز هم مشکل حل نخواهد شد. بالاخره طرف ما که [...] نیست، می فهمد داریم سعی می کنیم بهانه را از ایشان بگیرم لذا ممکن است بهانه جدیدی از خودش در بیاورد(تا آنجا که من می دانم فی الحال که هیچ بهانه دیگری علیه ما ندارند تا علم کنند!!) بر همین اساس پسندیده است برای اطمینان خاطر از عدم بروز هرگونه ناراحتی و درگیری لفظی و اخم و تکدر خاطر طرف مقابل، در زمینه مبانی دینی و عقدتی هم مطالعات جدیدی در دستور کار قرار داده و به تدریج به اصلاح آنها جهت تطبیق و همسویی با موازین جهانی و در راستای ادامه شرایط جدید پیش آمده و حفظ ثبات منطقه بپردازیم.

الف